Gathering Wisdom

Seruan untuk kembali kepada tarbiyah mulai bergaung di mana-mana saat ini. Tidak heran, kegelisahan komunitas tarbiyah semakin menjadi-jadi, terutama sejak mereka merasa sukses memenangkan partainya dua tahun yang lalu. Sejak saat itu, mulai muncullah gejala-gejala kemunduran dakwah. Mulai muncul pula pelanggaran-pelanggaran, yang tidak pernah dibayangkan pada masa-masa sebelumnya. Beberapa orang bersikap apologetik, sedangkan beberapa orang yang lain semakin merasa gelisah. Namun, seruan-seruan itu seringkali macet. Pelanggaran tetap pelanggaran, penyimpangan tetap penyimpangan.

Namun, bukan hal itu yang ingin saya bahas. Ketika mendengar sebuah kata evaluasi, sangat wajar untuk langsung mengkaitkannya dengan sesuatu yang ‘aqliyah. Sesuatu yang salah yang bisa diperbaiki secara teknis. Padahal, dakwah ini tidak hanya melulu masalah teknis. Jika memang dakwah ini teknis, maka tidak ada bantuan ribuan malaikat kepada Rasulullah. Inilah hal yang mulai dilupakan oleh komunitas tarbiyah. Ketika mendengar kata-kata kembali kepada tarbiyah, maka yang ada adalah lebih banyak dauroh, lebih banyak mabit, lebih banyak pembebanan terhadap pengetahuan dan pemahaman pergerakan. Pendirian I’dadul Muwajjihin merupakan bagian dari solusi tersebut. Yaitu ketika Islam dan dakwah kepadanya, dipandang sebagai sebuah proses reguler yang semuanya terpikirkan dan dipercayai bisa diselesaikan dengan akal.

Ketika dulu saya mengenal Islam yang pertama kali, akal memang menjadi daya tarik yang luar biasa. Betapa lengkap, rumit, sekaligus sangat ilmiah agama ini. Inilah dasar bagi perjuangan menyampaikan kalimat Allah. Bahwa memang kita semua telah yakin seyakin-yakinnya bahwa Islam ini memang agama yang paling benar. Tapi, itu saja tidak cukup. Sekedar keyakinan dalam hati belum tentu membuahkan ketaqwaan. Ka’ab bin Malik bahkan tidak ikut perang bersama Rasulullah. Seorang ahli badar bahkan membocorkan berita kepada musuh. Dan, apakah sebenarnya orang-orang kafir Quraisy itu tidak tahu kalau Muhammad membawa kebenaran?

Beberapa orang bilang kita terlalu menitikberatkan pada amal, sehingga lupa ilmu. Kita selalu mengutamakan haroky, sehingga menyepelekan tarbawy. Sikap saya antara setuju dan tidak terhadap hal itu. Tarbiyah itu haruslah menyeluruh, sementara saat ini kita hanya membahas sisi fikriyah dan jasadiyahnya saja. Ya, kita telah melupakan ruhiyah.

Ya, itulah sebab utama kemunduran tarbiyah kita. Tidak semata-mata karena kita melupakan tarbiyah, tapi karena kita melupakan hati kita. Padahal, iman itu letaknya di hati. Karena itulah kita menyepelekan dosa. Karena itu kita menganggap biasa pelanggaran hukum. Cerita-cerita kang Hifni tentang Aktivis Tapi Mesra merupakan akibat dari hal ini. Konflik yang terjadi dalam lingkungan dakwah kita terjadi karena hal ini. Ketidakpuasan, kedengkian, kemarahan, perasaan tidak dihargai, perasaan paling benar sendiri, perasaan lebih tinggi daripada orang lain, inilah hal-hal yang membuat dakwah kita semakin menuju kehancuran. Tidakkah mereka para aktivis dakwah punya hati? Mengapa mereka lebih suka bertengkar dengan saudara mereka dan melupakan hal-hal yang lebih penting? Jika memang semua demi kebaikan dakwah, mengapa harus ngotot memaksakan pendapat sendiri? Jika memang masih menganggap orang lain sebagai saudaranya, kenapa selalu bersikap curiga dan tidak percaya? Jika sesama aktivis dakwah tidak ada rasa saling percaya, bisakah kita bayangkan sesuatu yang baik akan terjadi?

Inilah saatnya kita kembali kepada hati. Inilah saatnya kita mengingat Allah lebih banyak lagi. Inilah saatnya untuk kembali peduli terhadap saudara kita. Kita dulu adalah saudara, mengapa tidak kita teruskan persaudaraan itu? Jika kita telah melatih hati kita masing-masing, akan jauh lebih banyak masalah yang akan terselesaikan. Jika tarbiyah kita masing-masing memberikan porsi lebih banyak untuk membersihkan hati, saya rasa banyak sekali konflik-konflik yang akan lebih mudah untuk diakhiri. Sehingga, sekeras apapun debat di meja syuro, tidak akan mencederai hati salah seorang pun. Seramai apapun proses pengambilan keputusan, tidak ada orang yang ngotot mempertahankan pendapatnya, sekalipun dia benar. Dan, penyimpangan-penyimpangan akan jauh berkurang, karena sekarang mereka telah lebih peka terhadap dosa.